赵匡胤是通过陈桥兵变，神气活现的口头登上皇位，斥地北宋的，这一事件发生在公元960年（后周显德七年），中枢是五代浊世布景下的军权博弈与趁势而为，并非单纯的谋逆，而是后周主少国疑下的政权更替。

手执重兵，主少国疑

军权在执，身居要职

赵匡胤早年投身郭威麾下，后奴隶柴荣（郭荣）身经百战，因军功卓越深受器重，柴荣病逝前，擢升其为归德军节度使、殿前都点检，执掌后周最精锐的殿前军（中央禁军），同期兼任检校太尉，成为后周军方中枢东谈主物，朝堂与军中威信极高。

后周主少，朝局虚浮

959年，后周世宗柴荣英年病逝，年仅7岁的季子柴宗训继位（周恭帝），由符太后垂帘听政，宰相范质、王溥辅政。幼主临朝，太后无实权，辅政大臣穷乏军权撑持，后周朝堂堕入主少国疑的不褂讪景象，这为兵变埋下了关节伏笔。

契丹南下，借重出征

960年正月，边境传来急报（一说为赵匡胤集团刻意制造），称契丹联接北汉率军南下入侵后相近境，范质等辅政大臣无兵可派，仓促间下令赵匡胤疏浚殿前军主力北上御敌，这让赵匡胤得以正当掌控寰宇精锐兵权离开汴京。

神气活现，不战而胜

军中造势，军心归向

赵匡胤率军行至汴京以北陈桥驿（今河南封丘东南）时，罢手进犯扎营扎寨。当晚，其弟赵光义、心腹赵普联接殿前军诸将，在军中散播**“主少国疑，我辈出力破敌，谁为我辈主？不如立点检为皇帝”**的言论，挑动军心，诸将本就对幼主在朝心存费神，又素来信托赵匡胤，很快竣事拥立共鸣。

神气活现，假心推托

次日早晨，诸将披甲执兵，米兰体育app涌入赵匡胤的营帐，将事前准备好的黄色龙袍披在他身上，一同膜拜高呼“万岁”，拥立其为皇帝。赵匡胤假心谢却，称“汝等自贪荣华，立我为皇帝，若能听从我的敕令则可，不然我不成当这个皇帝”，诸将纷繁发誓听命，赵匡胤当场定下约法三章，成为兵变的中枢规则：

不得过问后周太后、幼主柴宗训；

不得骚扰后周文武大臣；

不得烧杀攫取汴京庶民、府库。

回师汴京，不战而胜

定下规则后，赵匡胤疏浚雄师调转场地，复返汴京，因京城禁军多为其旧部或心腹，雄师入城时果真未遇抵触：守城门的石守信、王审琦（赵匡胤“义社十昆季”之一）径直开门迎入，独一试图不屈的副都点检韩通被部将斩杀，无其他流血突破。

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受禅改朝，斥地北宋

约束禅位，法理落地

赵匡胤率军插足汴京后，并未径直入宫夺权，而是先回到府中，让赵普、范质等大臣出头“阁下”禅位典礼。辅政大臣范质、王溥见焦虑失措，无力回天，只得率后周文武百官向赵匡胤膜拜称臣，约束周恭帝柴宗训下禅位诏书，从法理上完成政权交代。

认真登基，拔旗易帜

公元960年正月初四，赵匡胤在汴京崇元殿举行禅位大典，摄取柴宗训的禅让，认真登基称帝，定国号为“宋”，改元“建隆”，建都汴京（今河南开封），史称北宋，赵匡胤即宋太祖。

善待后周宗室，褂讪朝局

赵匡胤登基后，遵照陈桥兵变的约法，对后周宗室给以善待：封柴宗训为郑王，赐其“丹书铁券”（免死金牌），迁居房州；尊符太后为周太后，迁居西宫；后周文武大臣一都留用，官爵不变，以此快速褂讪了朝堂与民间的热情，幸免了政权更替后的摇荡。